Autorica Ayn Rand rođena je u ruskoj židovskoj obitelji, ali bila je nepokolebljiva ateistkinja koja je otvoreno govorila o svojim pogledima na religiju. I Randova fikcija i nefikcija služili su promicanju njezina svjetonazora, poznatog kao objektivizam.

U skladu s ovom filozofijom, prije svega su ostvarenja pojedinačne materije. Mnogi zapadnjaci prihvatili su Randov svjetonazor zbog njegove povezanosti s kapitalizmom, koji također usredotočuje na pojedinačna dostignuća.

Želite bolje razumijevanje Randovih stavova o religiji? Citati koji slijede bacaju svjetlo na njezin način razmišljanja.

Raj i zemlja

Rand je često raspravljao o nebu, zemlji i univerzumu općenito. Tri niže citata sažimaju njena stajališta.

Zapitajte se treba li nas nebeski san i veličina čekati u našim grobovima - ili treba biti naš ovdje i sada i na ovoj zemlji.

U tom ćete svijetu moći ustati ujutro s duhom koji ste poznavali u djetinjstvu: onim duhom žarkosti, avanture i izvjesnosti koji proizlazi iz suočavanja s racionalnim univerzumom.

Jeste li u svemiru kojim vladaju prirodni zakoni i, stoga, stabilan, čvrst, apsolutan i znan? Ili ste u neshvatljivom kaosu, carstvu neobjašnjivih čuda, nepredvidivom, nespoznatljivom toku, koji vaš um ne može shvatiti? Priroda vaših postupaka - i vaše ambicije - će se razlikovati u skladu s onim setom odgovora koje prihvaćate.

Mistika duha

Rand je također razgovarala o onome što je nazvala "mistici duha". Dobijte bolju predstavu o tome što je mislila pod ovim sljedećim citatima.

Dobro, kažu mističari duha, je Bog, biće čija je jedina definicija da je on izvan čovjekove moći začeća - definicija koja devalvira čovjekovu svijest i poništava njegove pojmove postojanja … Čovjekov um, recimo mistika duha moraju biti podređeni volji Božjoj … Čovjekov standard vrijednosti, recimo mistika duha, je zadovoljstvo Božje, čiji su standardi izvan čovjekove moći razumijevanja i moraju biti prihvaćeni na vjeru …. Svrha čovjekov život … je postati odvratni zombi koji služi svrsi koju ne poznaje iz razloga koji ne dovodi u pitanje.

Stoljećima su mistika duha postojala pokretanjem zaštitnog reketa - tako što je život na zemlji učinio nepodnošljivim, a zatim te naplaćivao za utjehu i olakšanje, zabranio je sve vrline koje omogućavaju postojanje, a zatim je vozio na ramenima svoje krivnje, proglašavanje proizvodnje i radosti grijesima, a zatim prikupljanje ucjena od grešnika.

Na vjeri

Dok Rand nije imao vjere u boga, ona je govorila o odnosu vjere i čovječanstva. Vidjela je to kao ometanje misli, a ne kao blagodat za to.

… Ako je predanost istini odlika moralnosti, tada nema većeg, plemenitijeg, herojnijeg oblika odanosti od djela čovjeka koji preuzima odgovornost razmišljanja …. navodna prečica do znanja, što je vjera, samo je kratki spoj koji uništava um.

Qua religija, ne - u smislu slijepog vjerovanja, vjerovanja koje ne podržavaju ili suprotno činjenicama stvarnosti i zaključcima razuma. Vjera je, kao takva, izuzetno štetna za ljudski život: ona je negacija razuma. Ali morate se sjetiti da je religija rani oblik filozofije, da je prva pokušaja objašnjenja svemira, davanje koherentnog okvira referencije na čovjekov život i kodeks moralnih vrijednosti, napravila religija, prije nego što su ljudi dovoljno diplomirali ili se razvili. imati filozofiju. Kao filozofije, neke religije imaju vrlo vrijedne moralne točke. Oni mogu imati dobar utjecaj ili odgovarajuće principe za uklapanje, ali u vrlo kontradiktornom kontekstu i, vrlo - kako da to kažem? - opasna ili zlobna baza: na zemlji vjere.

Vjera je najgore prokletstvo čovječanstva, kao točna antiteza i neprijatelj misli.

Odmarati nečiji slučaj na vjeri znači priznati da je razlog na strani nečijeg neprijatelja - da nema racionalnih argumenata za ponuditi.

Božje osobine

Rand je opisala kako ona gleda na Boga, a bilo je daleko od toga kako su to činili vjernici. Rekla je:

I sada vidim lice boga i uzdižem ovog boga nad zemljom, ovog boga kojeg su ljudi tražili od nastanka ljudi, ovog boga koji će im pružiti radost, mir i ponos.

Ovaj bog, jedna jedina riječ:

Iskonski grijeh

Rand je dugo govorio o konceptu izvornog grijeha i zašto se ne slaže s tim.

(Doktrina izvornog grijeha) izjavljuje da je (čovjek) pojeo plod stabla znanja - stekao je um i postao racionalno biće. Bilo je to znanje dobra i zla - postao je moralno biće. Osuđen je da bi svojim radom zarađivao na kruhu - postao je produktivno biće. Osuđen je zbog iskustva želja - stekao je sposobnost seksualnog uživanja. Zla zbog kojih ga (propovjednici) prokleti su razum, moral, kreativnost radost - sve kardinalne vrijednosti njegovog postojanja.

Racionalnost

Rand je vjerovao u razum, više od Boga. Evo što je ona rekla o racionalnoj misli.

jedini stvarni moralni zločin koji jedan čovjek može počiniti protiv drugog jest pokušaj da svojim riječima ili djelima stvori dojam kontradiktornog, nemogućeg, iracionalnog i tako poljulja koncept racionalnosti u svojoj žrtvi.

Kad bih govorio tvojim jezikom, rekao bih da je čovjekova jedina moralna zapovijed: Misliš. Ali 'moralna zapovijed' je kontradikcija u izrazima. Moral je izabrani, a ne prisilni; shvaćeni, a ne poslušni. Moral je racionalan, a razum ne prihvaća nikakve zapovijedi.

Nikada nije postojala filozofija, teorija ili doktrina koja je napadala (ili 'ograničio') razlog koji nije propovijedao pokornost vlasti neke vlasti.