Koja je stvarna povijest Noći vještica i Samhaina? Iako neke stvari ostaju tajanstvene, pronalazimo u onim poznatim temama odavanja počasti našim precima i obredima koji štite od mračnih umjetnosti.

Samhain je prag vremena, kada Sunce počinje nestajati zrcalivši ritam Tamnog Mjeseca. Proslavlja se 31. listopada, sa Suncem u duhovnoj, iskonskoj Škorpiji.

Jedno od najdubljih razdoblja u solarnoj godini je Lunar Samhain , kada su Sunce i Mjesec oboje u Škorpionu na Novom Mjesecu. U 2016. to pada 30. listopada.

Ovo drevno sezonsko slavlje ima keltske i nordijske korijene diljem Europe kao vrijeme da se prizna početak i kraj svih stvari. Može nas iznenaditi da ovo što danas nazivamo Noć vještica ima korijene najranijih kršćana u Europi koji su željeli da se obredi sjete svojih katoličkih mučenika i pomognu im u čistilištu.

Dva sezonska obreda konvergirala su se s katoličkim Ircima i slavlje je u 19. stoljeću poprimilo svoj život kao popularni praznik. Irci su svoje doveli u Englesku, potom u Ameriku, gdje je bundeva zamijenila repu kao fenjer.

Duh sezone živi u gužvi, lutkarima i majstorima - a sve su to arhaična imena kostima koji nose kostime. To prati narodno vjerovanje da je nadnaravno blizu, s granicama nesigurno tankim.

Narodne i kršćanske molitve za mrtve odgovor su na pojačani osjećaj opasnosti i strah od onoga što vreba u sjeni.

Europski narodni i srednjovjekovni kršćanstvo

Istina je da su tradicije Noći vještica i keltskog blagdana Samhaina izvorno oblikovale različite teologije - jedna kršćanska, a druga iz starosjedilačkih narodnih puteva. U obojici nalazimo izraze koji su u prirodnoj sinkronizaciji s sezonom umiranja.

U potrazi za spoznajom stvarne povijesti Samhaina i Noći vještica, obratite se Ronaldu Huttonu i njegovoj knjizi Stations of the Sun, Povijest obredne godine u Britaniji. Hutton u knjizi citira letak Britanske poganske federacije za Hallowe'en 1994. u obrani od napada na slavlje.

"Za Kelte Samhain je bio vrijeme kada su vrata ovog svijeta i sljedećeg bila otvorena. Bilo je to vrijeme zajedništva s duhovima mrtvih, koji su poput divljih jesenskih vjetrova mogli slobodno lutati zemljom. Kelti Samhain pozvali su svoje pretke, koji bi mogli donijeti upozorenja i upute kao pomoć u predstojećoj godini. "

Letak ponavlja uobičajeno vjerovanje među nama koji imaju više odjeka sa starijim europskim tradicijama. I to je često ispričana priča da je Dan svetih ili Dan svih duša apsorbirao poganska božanstva i održao gozbu u skladu s drevnom tradicijom Samhaina. Hutton tvrdi da, iako je to možda dijelom točno, dokazi i dalje ostaju "nepopravljivi i ambivalentni".

Irska proslava

U ranosrednjovjekovnoj Irskoj Samhain, koji se često održavao 1. studenog, jednostavno je označavao početak Zime. "U Tochmarc Emire (irska mitologija iz 10. c) prvi je od četiri četvrtine dana koje je heroina Emer spomenula:" Samhain, kad se ljeto odmori."

Bilo je suprotno od Beltanea (1. svibnja) sakupljanjem stoke i obavljenom žetvom. Vrijeme da se plemena okupe za velike gozbe, "i doista", piše Hutton, " feja Samhaina", na kojoj su lokalni kraljevi okupili svoj narod omiljeno je okruženje za rane irske priče."

Dok Hutton zaključuje da u srednjovjekovnim zapisima nema dokaza za panektitsko slavlje, on govori o mnogim lokaliziranim tradicijama, uglavnom u Irskoj, škotskom gorju i Walesu.

Pisac putovanja iz 18. stoljeća u škotskom gorju vidio je čovjeka kako zapali metlu i trčao kroz selo s velikom mnoštvom, koji su tada stvorili veliku vatru za vatru ili hallowmas.

Uz vatrene obrede, Samhain je vrijeme za proricanje, s "Kada ću umrijeti?" kao primarni upit. Isti gore spomenuti pisac napomenuo je da će obitelji u Walesu obilježavati šljunak i stavljati ih u vatru, a zatim sljedeći dan sortirati pepeo. "Ako je ujutro nedostajao bilo koji kamen, tada bi osoba koju je predstavljao umrla u roku od godine dana."

Iako Hutton vidi rijetke stvarne dokaze o Samhainovim ritualima, on ipak priznaje Nut Crack Night, bacanje oraha na božansko što se dogodilo širom Britanije.

U skladu s raspoloženjem sezone Škorpiona, Hutton kaže da se većina pitanja odnosila na vrijeme smrti, „poduhvata odjednom pogodnog za otvaranje najsmrtonosnije sezone i datuma koji je povezan s onima koji su već mrtvi“.

Halloween's Christian Roots

Zaintrigiralo me saznavanje o kršćanskom podrijetlu samog Halloweena. Držanje vatri za mučenike umrlih od vjere datira iz 4. stoljeća, a do 998. održane su svečane mise za duše kršćanskih kršćana.

Oni su danas spojeni u glavama većine, ali Hallowe'en zapravo ima svoje korijene imena u katoličkom molitvi All Hallow's Eve.

Današnji Noć vještica s maskama horora i trikovima ili liječenjem malo je zajedničkog s mračnim obredima iz prvog stoljeća u Britaniji. Tada je glavni događaj bila misa za duše u čistilištu, a potom je zvonjenje crkvenih zvona u njihovo ime.

Prateći povijest, možete vidjeti kako se katolički obredi čistilišta odbacuju, a zatim obnavljaju, a Tudori su se vraćali naprijed i natrag s mladim Edwardom (protestantom), zatim Marijom (katoličkim). Zvonjenje zvona i obredi odbačeni su u Elizabetanskoj reformaciji, ali su dodani Knjizi zajedničke molitve 1928. godine kao Dan svih duša.

Jedan slatki običaj, kako za protestante, tako i za katolike 19. stoljeća. bilo je souling ili caking soul, kada bi djeca "krenula" i očekivala kolače od duše ili bi sakupljala sastojke za to. " Rima ide: "Soule-cake, soule-cake, smiluj se svim Christen-ovim dušama za soula-cake."

Zapetljani korijeni i narodni putevi

U ovakvim citatima ne mogu si nerazmisliti demonizaciju mudrih žena drevnih autohtonih tradicija Europe.

Hutton piše: "U Hallowe'en 1874. godine kraljica Viktorija odala je počast tradicijama regije tako što je pred dvorac Balmoral napravila" neizmjerno "paljenje na kojem je spaljivan lik vještice, nakon što su ga ljudi poskidali vile „.

Ovo je jedna od tih kontradikcija, jer domaća božanstva postaju demonima, a šuma, jednom svetište, pretvara se u strašno, divlje i opasno mjesto.

Prava povijest Noći vještica i Samhaina isprepletena je, preklapanjem i međusobnim jačanjem. Oba su rituala izrazi sezone - vrijeme kada trebate pozvati predake i duhove i, ako je potrebno, zaštitnim vatrom povećati obranu.

Za mnoge je Noć vještica svjetovni odmor za prerušavanje i liječenje. Ali to je i vrijeme velike misterije, pa čak i magije, kada se možemo dotaknuti nečeg vječnog, čak i kad osjetimo njegovo mnoštvo.